译文 赏析 拼音

传是楼记

汪琬

昆山徐健菴先生,筑楼于所居之后,凡七楹。间命工斫木为橱,贮书若干万卷,区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉,史则日录、家乘、山经、野史之书附焉,子则附以卜筮、医药之书,集则附以乐府诗馀之书。凡为橱者七十有二,部居类汇,各以其次,素标缃帙,启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰:“吾何以传女曹哉?吾徐先世,故以清白起家,吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者,每欲传其土田货财,而子孙未必能世富也;欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物,而又未必能世宝也;欲传其园池台榭、舞歌舆马之具,而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉?”因指书而欣然笑曰:“所传者惟是矣!”遂名其楼为“传是”,而问记于琬。琬衰病不及为,则先生屡书督之,最后复于先生曰:

甚矣,书之多厄也!由汉氏以来,人主往往重官赏以购之,其下名公贵卿,又往往厚金帛以易之,或亲操翰墨,及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几,而辄至于散佚,以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难,守之之难不若读之之难,尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守,犹勿藏也;守而弗读,犹勿守也。夫既已读之矣,而或口与躬违,心与迹忤,采其华而忘其实,是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也,与弗读奚以异哉!

古之善读书者,始乎博,终乎约,博之而非夸多斗靡也,约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功:沿流以溯源,无不探也;明体以适用,无不达也。尊所闻,行所知,非善读书者而能如是乎!

今健菴先生既出其所得于书者,上为天子之所器重,次为中朝士大夫之所矜式,藉是以润色大业,对扬休命,有馀矣,而又推之以训敕其子姓,俾后先跻巍科,取宦仕,翕然有名于当世,琬然后喟焉太息,以为读书之益弘矣哉!循是道也,虽传诸子孙世世,何不可之有?

若琬则无以与于此矣。居平质驽才下,患于有书而不能读。延及暮年,则又跧伏穷山僻壤之中,耳目固陋,旧学消亡,盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命,姑为一言复之,先生亦恕其老誖否耶?

汪琬

作者汪琬简介

汪琬(1624—1691年),字苕文,号钝庵,初号玉遮山樵,晚号尧峰,小字液仙。长洲(今江苏苏州)人,清初官吏学者、散文家,与侯方域、魏禧,合称明末清初散文“三大家”。顺治十二年进士,康熙十八年举鸿博,历官户部主事、刑部郎中、编修,有《尧峰诗文钞》、《钝翁前后类稿、续稿》。

传是楼记拼音

kūnshānjiànānxiānshēngzhùlóusuǒzhīhòufányíngjiānmìnggōngzhuówèichúzhùshūruògànwànjuǎnwèijīngshǐzizhǒngjīngchuánzhùshūzhīshūyānshǐjiāchéngshānjīngshǐzhīshūyānziboshìyàozhīshūshīzhīshūfánwèichúzhěshíyǒuèrlèihuìbiāoxiāngzhìyàocànránshìxiānshēngzhàozhūzidēnglóuérzhàozhīyuēchuáncáozāixiānshìqīngbáijiāěrrǎnjiùgàichángkǎiwèirénzhīzhěměichuántiánhuòcáiérzisūnwèinéngshìchuánjīnzhēnwándǐngzūnjiǎzhīéryòuwèinéngshìbǎochuányuánchítáixièzhīéryòuwèinéngshìxiǎngfāngwèijiànránchuáncáozāiyīnzhǐshūérxīnránxiàoyuēsuǒchuánzhěwéishìsuìmínglóuwèichuánshìérwènwǎnwǎnshuāibìngwèixiānshēngshūzhīzuìhòuxiānshēngyuē

shénshūzhīduōèyóuhànshìláirénzhǔwǎngwǎngzhòngguānshǎnggòuzhīxiàmínggōngguìqīngyòuwǎngwǎnghòujīnzhīhuòqīncāohànfēnmìngshànzhīránqiěpóuwèiérzhézhìsànshìzhīcángshūzhīnánwǎnwèicángzhīzhīnánruòshǒuzhīzhīnánshǒuzhīzhīnánruòzhīzhīnányóuruògōngérxīnzhīzhīnánshìcángérshǒuyóucángshǒuéryóushǒuzhīérhuòkǒugōngwéixīncǎihuáérwàngshíshìshēnzhànsòngzhīxuésuǒwèihuāzhòngérqièmíngzhězāi

zhīshànshūzhěshǐzhōngyuēzhīérfēikuāduōdòuyuēzhīérfēibǎocánānlòushànshūzhěgēnxìngmìngérjiūshìgōng沿yánliúyuántànmíngshìyòngzūnsuǒwénxíngsuǒzhīfēishànshūzhěérnéngshì

jīnjiànānxiānshēngchūsuǒshūzhěshàngwèitiānzizhīsuǒzhòngwèizhōngcháoshìzhīsuǒjīnshìshìrùnduìyángxiūmìngyǒuéryòutuīzhīxùnchìzixìnghòuxiānwēihuànshìrányǒumíngdāngshìwǎnránhòukuìyāntàiwèishūzhīhóngzāixúnshìdàosuīchuánzhūzisūnshìshìzhīyǒu

ruòwǎnpíngzhìcáixiàhuànyǒushūérnéngyánniányòuquánqióngshānrǎngzhīzhōngěrlòujiùxuéxiāowánggàiběnlóumiǎnchéngxiānshēngzhīmìngwèiyánzhīxiānshēngshùlǎobèifǒu

传是楼记译文

昆山徐健菴先生,筑楼于所居之后,凡七楹。间命工斫木为橱,贮书若干万卷,区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉,史则日录、家乘、山经、野史之书附焉,子则附以卜筮、医药之书,集则...

传是楼记作品简介

《传是楼记》是清初散文家汪琬为藏书家徐乾学的藏书楼写的一篇记叙文,出自《尧峰文钞》。文中首先简要的介绍了藏书楼的情况,然后着重叙述藏书的意义,然后赞扬了徐乾学能运用从书中得到的知识来行事处世。文章说理严密自然,层层深入,语言简练确切。

传是楼楼主徐乾学是明末大学者顾炎武的外甥,康熙九年进士,曾奉命编纂《大清一统志》、《清会典》及《明史》,编刻《通志堂经解》,纂集《读礼通考》。他经三十馀年搜罗、集聚,收藏了各类书籍数万卷,为此修了藏书楼。楼成之日,召集子孙,郑重其事地说,我想传一点东西给你们,却不知道传什么好,传土地房产固然好,但未必代代富有;传珍宝鼎彝也不错,但后人未必能世世珍藏……想来想去,还是传下这些书吧——“所传者,惟是矣”。于是,这座楼被命名“传是楼”。

传是楼记创作背景

中国古代的读书人都喜欢藏书,藏书是读书人的传统,到了明清两代此风更盛。徐乾学即是清初的藏书家之一,在江南一带颇负盛名。他凭借着使人艳羡的地位、渊博的学识和雄厚的资财,在明末清初战乱不息的情况下,乘机购进那些急于出手的珍本异籍和大量有价值的图书,然后在他的家乡昆山,建成了专门藏书的“传是楼”,当时即有“传是楼藏书甲天下”的美名。此文就是他家的藏书楼建成后,请汪琬为藏书楼所写的一篇记。

传是楼记作品信息

传是楼记赏析

《传是楼记》是“记”的变体,名为“记”,实则为“论”,“传是楼”只不过是“论题”而已。全文分为五段。

第一段用叙事的手法首先记叙了大藏书家徐健庵藏书之丰——建了七间楼房,造了七十二个橱子,经史子集若干万册,分类置放,井然有序。然后借徐健庵之口道出了读书的重要性:徐家先世,本来身家清白,靠读书应试起家;相形之下,有些做父祖辈的,或传之土地家产,或传之宝...

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