先秦 ：诗经
南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。
南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。
南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。
南nán有yǒu樛jiū木mù，葛gé藟lěi累lèi之zhī。乐lè只zhǐ君jūn子zi，福fú履lǚ绥suí之zhī。
南nán有yǒu樛jiū木mù，葛gé藟lěi荒huāng之zhī。乐lè只zhǐ君jūn子zi，福fú履lǚ将jiāng之zhī。
南nán有yǒu樛jiū木mù，葛gé藟lěi萦yíng之zhī。乐lè只zhǐ君jūn子zi，福fú履lǚ成chéng之zhī。
《国风·周南·樛木》是先秦现实主义诗集《诗经》中的一章《国风·周南》的一篇，为先秦时代华夏族民歌，是祝贺新婚男子的赞歌。先以葛藟缠绕樛木，比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福，希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章，大量采用比兴手法，每章只改易二字，句式整饬，以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情，表现了华夏民族淳朴、古老的婚礼祝福习俗。
《周南·樛木》是华夏先民的一首祝福歌，其场合或许是婚礼，或许是新生儿诞生，究竟是祝福什么历来众说纷纭。现代很多学者认为这是古人在婚礼宴席上对新人所唱的祝福歌，反映的是西周的社会状况和纯朴的民风。
《诗经》中的“兴”语往往兼有“比”义，这首《周南·樛木》就是如此。“兴”者起也，“先咏他物以引起所咏之词也”（朱熹《诗集传》）。从这一解说看，“乐只君子，福履绥之”二句，乃是首章所咏之本体；“南有樛木，葛藟累之”二句，则是引起所咏之词的“兴”体。后二章每章只改动二字，大体意思与首章相近，运用的是“国风”常用的“叠章”形式。以反覆咏唱逐层推进，在回环往复中造...
