先秦 ：老子
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
信xìn言yán不bù美měi，美měi言yán不bù信xìn。善shàn者zhě不bù辩biàn，辩biàn者zhě不bù善shàn。知zhī者zhě不bù博bó，博bó者zhě不bù知zhī。圣shèng人rén不bù积jī，既jì以yǐ为wèi人rén，己jǐ愈yù有yǒu，既jì以yǐ与yǔ人rén，己jǐ愈yù多duō。天tiān之zhī道dào，利lì而ér不bù害hài；圣shèng人rén之zhī道dào，为wèi而ér不bù争zhēng。
本章一开头提出了三对范畴：信与美；善与辩；知与博，这实际上是真假、美丑、善恶的问题。老子试图说明某些事物的表面现象和其实质往往并不一致。这之中包含有丰富的辩证法思想，是评判人类行为的道德标准。按照这三条原则，以“信言”、“善行”、“真知”来要求自己，作到真、善、美在自身的和谐。按照老子的思想，就是重归于“朴”，回到没有受到伪诈、智巧、争斗等世俗的污染之本性...
